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秩父指南

秩父三十四觀音靈場巡禮:御朱印

在秩父三十四觀音靈場巡禮的多數寺廟內,參拜者可獲蓋一種被稱為「御朱印」的特殊印章。御朱印是與各寺院神佛結緣的憑證,也是日積月累潛心修行的證明。沿著巡禮路,一一拜謁34座寺院,或誦佛經,或供奉所抄經文於佛前,或奉香油錢以代替抄經文為禮已成為慣例。除了作為供奉佛經的記錄,御朱印裡還涵括了蓋印日期、寺院名、主要供奉的神明等。巡禮朝拜所有的寺廟後,印章集齊,可作為旅行的紀念。時至今日,蒐集御朱印仍極受歡迎。

蒐集御朱印時需要一本名為「御朱印帳」的特殊手冊。這種小巧的冊子在許多寺廟都有販售,多以和寺廟相關的圖案或花紋裝飾。御朱印帳主要有兩種類型:一種採用手風琴狀裝訂,稱之為「蛇腹」——因摺疊起來類似於蛇的腹部,展開觀看全套印章時尤為方便;另一種採用傳統方式裝訂,稱「和綴」本。裝訂時以線綴合,可以像書一樣翻開。巡禮路上的34座寺院中,有22處出售御朱印帳,售價為1500日元,售出時已加蓋該寺印章。

蓋印流程
  1. 入寺前,於正門處止步、脫帽、行禮。入寺門時,不可踩踏門檻,需小心跨過。
  2. 寺門內坐落著一座流淌湧水的小型建築,稱「手水舍」。手水舍的清水為參拜前淨手清心所用。用小水瓢舀出清水淨手後,將少許倒入左手掌,捧起漱口即可。
  3. 前往供奉觀音像的正殿,向放置於正中、頂部呈木柵欄狀的功德箱內投入香油錢。依照習俗,投擲25日元、41日元、45日元香油錢與投5日元、50日元的硬幣功效相同,尤為吉利。
  4. 雙手合十,手指朝上,低頭行禮。
  5. 進入可領取御朱印的建築「納經所」,將御朱印帳交予廟方人員蓋印。若沒有御朱印帳,可在此購買已蓋好該寺印章的御朱印帳。若不購買御朱印帳,也可花200日元購買蓋有御朱印的紙張,或是花費300日元請僧侶直接在自己的冊子上寫下精緻的墨書並加蓋朱印。如穿著傳統的無袖白衣(笈摺)或手持巡禮杖(金剛杖)的參拜者,也可要求廟方在白衣和巡禮杖上加蓋御朱印。因寺廟不設找零服務,故需預備零錢支付準確的金額。很多巡禮者為在巡禮路上的各寺廟求得御朱印,會特意事先準備許多100日元硬幣。

御朱印服務全年受理,時間從上午8點至下午5點。冬季(11月到2月)納經所提前一小時關門。慈眼寺(第十三寺)和常樂寺(第十寺)分別於下午3點和4點關門。

御朱印的歷史與起源

蒐集寺院印章的習俗可追溯至13世紀初,一般認為是由「六十六地」(六十六部)廻國聖(巡禮者)所創立。當時的「巡禮」是指向構成日本的66個小國家的特定寺院各獻一部手抄的《法華經》。江戶時代(1603-1867)掀起了巡禮熱潮,每年都會有數萬名巡禮者前往秩父,只是向寺廟交納手抄佛經的習俗(納經)逐漸消失,但御朱印卻仍深受歡迎。

1868年,明治政府下令明顯區別所有的佛教和神道教場所,但在此之前,兩種宗教已然融合,大部分形式的參拜在神社和寺廟均可進行。例如將佛教的佛和神道教的神置於一處供奉;又如「顯現」(一種互視對方神佛為本宗教神佛化身的思想行為)也並非稀奇。雖然兩教均可加蓋御朱印,但因其本源不同,純粹主義的信徒會將神社用與寺廟用的御朱印帳區分開來。此外,在秩父以外的部分寺廟和神社求取御朱印時,若御朱印帳上蓋有不同宗教的印章,有可能會被拒絕受理。拒絕的理由是,明治以後的政策中規定,不得在同一處供奉佛教與神道教的神佛,自然其御朱印也不宜於同處加蓋。不過,是否將御朱印帳分開使用,還是可依自身喜好而定。

本译文由日本观光厅制作

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